* غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ : غني : خبر « إن » مرفوع بالضمة . عن العالمين : جار ومجرور متعلق بغني وعلامة جر الاسم : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 98 ] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 ) * قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يا : أداة نداء . أهل : منادى مضاف منصوب بالفتحة . الكتاب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة « يا أَهْلَ الْكِتابِ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * لِمَ تَكْفُرُونَ : لم : مؤلفة من اللام : حرف جر . ما : اسم استفهام في محل جر باللام وحذفت ألفه لاتصاله بحرف جر والجار والمجرور متعلق بتكفرون . تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « لِمَ تَكْفُرُونَ وما تلاها » في محل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره النداء بتقدير : أنادي أهل الكتاب قائلا : لم تكفرون . * بِآياتِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بتكفرون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَاللَّهُ شَهِيدٌ : الواو حالية . والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . شهيد : خبره مرفوع بالضمة . * عَلى ما تَعْمَلُونَ : حرف جر . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بشهيد . تعملون : تعرب اعراب « تَكْفُرُونَ » . وجملة « تَعْمَلُونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : على ما تعملونه أو تكون « ما » مصدرية اي على عملكم .